1. Россия после Крымской войны и Османская импери
С возрождением России как сильного и единого государства в позднем средневековье ее интересы в получении доступа к теплому морю и завоевании новых территорий неизбежно затронули Османскую империю как ее непосредственного соседа. Русско-турецкая война 1877-1878 годов, в результате которой Болгария восстановила свою государственность, стала двенадцатой по счету, а первая, для Астраханского ханства, велась в период с 1568 по 1570 год. В течение этих трех столетий русско-турецкое соперничество превратилось из чисто двустороннего в сложный узел переплетающихся интересов всех великих держав той эпохи — узел, известный как Восточный вопрос.
До Крымской войны 1853–1856 годов у великих держав были другие приоритеты во внешней политике, и европейский Восток был для них слишком далек. Но к середине XIX века они уже забыли о вкладе России в устранение наибольшей для них опасности, республиканской Франции во главе с Наполеоном, и образовали коалицию (Франция, Англия, Королевство Сардиния и Османская империя ), которая наносит ей тяжелое и унизительное поражение. В результате этой войны был положен конец российской гегемонии в Восточном вопросе (в ходе которой Сербия, Греция и Румыния получили свое освобождение), а страны Запада обеспечили себе благоприятные условия для более активного проникновения в Турцию и для влияния в ее внутреннюю и внешнюю политику. В годы после Крымской войны на европейской политической сцене появились и две новые державы - Австро-Венгрия и объединенная Германия, интересы которых на Балканах еще больше осложняют решение восточного вопроса, в котором судьба болгар уже является доминирующей.
После Крымской войны в российских правящих кругах сложились три основные концепции политики по восточному вопросу. Панслависты твердо отстаивают идею о том, что политика России должна быть активной и наступательной с конечной целью объединения всех славян во главе с Россией. Другой крайностью, вызванной опасениями возможных революционных потрясений внутри самой России, является тезис о воздержании от каких-либо активных действий. Третий, умеренный тезис, выступает за осторожную и выжидательную политику без осложнений и острых столкновений со странами Запада, политику, проводимую исключительно мирными средствами в пределах дипломатических возможностей. И три концепции имели влиятельных приверженцев при императорском дворе Александра II, и этим объясняются колебания и непоследовательность действий российской политики в рассматриваемый период. Однако следует подчеркнуть, что в целом доминирует умеренный тезис, важнейшим выразителем и сторонником которого является премьер-министр князь А.М. Горчаков. В одном из своих докладов, касающихся внешней политики, он писал императору: „Надо устранить все, что могло помешать нашей деятельности, связанной с внутренними реформамми и преобразованиями. Насколько это зависит от нас и насколько мы не мешали бы нашей главной задаче, мы не должны допустить нарушения политического баланса в Европе, которое было бы нам во вред.“ Оценивая события и процессы, последовавшие за Крымской войной, можно сделать вывод, что, хотя и в гораздо более сложных условиях, Россия продолжает придавать большое значение Восточному вопросу и постоянно демонстрирует заинтересованность в сохранении, укреплении и расширении своих позиций, политического влияния. и престиж на Балканском полуострове, включая его роль покровителя и защитника народов, все еще находящихся под властью Османской империи.
В циркулярной инструкции российским консулам в Турции говорилось: «Ожидаемая от вас информация должна дать возможность нашему имперскому правительству распространить свое благотворное влияние на те части, где наши единоверцы, и облегчить их борьбу против мусульманского фанатизма и против наступлений Римо-католической пропаганды». В этом плане российская дипломатия последовательна - поддерживала болгар в решении церковного вопроса и признании независимого Болгарского экзархата своим официальным представителем в Османской империи (султан-фирман 20 февраля 1870 г.), поддерживала Сербию в ее конфликтах с Турцией в 1861-1862 и 1867-1868 гг., способствовала удовлетворению требований восставших о. Крит в 1866 году и др.
Подводя итог, следует сделать вывод, что, отдавая приоритет военной мощи в своих действиях в Средней Азии и на Кавказе, во внешней политике России на Балканах в период после Крымской войны преобладали умеренность, осторожность, стремление к общей или к согласованным действиям с другими великими державами, в том числе тогда, когда ситуация неизбежно требует применения силы. Политические события и сложные дипломатические игры накануне, во время и после окончания русско-турецкой войны 1877-1878 годов полностью укладываются в эту общую тенденцию и позволяют определить причинно-следственные связи между этими событиями.
2. Болгарское национальное движение в годы османского владычества
Проведя несколько десятилетий тяжелых сражений с османским захватчиком на Балканах, Болгария окончательно потеряла свою государственность в 1396 году. Образовавшись в 681 году как государственный союз славян, живших южнее реки Дунай, и пришедших с севера протоболгар. Средневековое Болгарское государство присутствует на карте Европы в два периода - в 681 - 1018 и в 1185 - 1396 годах. Его величайшим цивилизационным вкладом в европейскую историю, несомненно, является создание и распространение славянской письменности. По указанию болгарского правителя Бориса I (852-889), принявшего в 864 году для себя и государства православие из Византии, ученики Кирилла и Мефодия, изгнанные из католической Великой Моравии, были радушно приняты и приняты в Болгария. Здесь в результате продуманной государственной политики им были созданы условия для распространения и развития дела святых братьев, создания литературных школ, составления и перевода книг, подготовки последователей. Эту политику продолжил второй сын Бориса, Симеон I, правивший государством в период 893-927 гг. Здесь, в средневековой Болгарии, находится колыбель кириллицы, здесь, в столице Преславе и в Охриде, расположены первые культурные и литературные славянские центры, давшие славянам книги, написанные на понятном им языке. Благодаря апостольской миссии церкви как учреждения грамотность, соотв. возможность доступа к книгам, достигла не только аристократии, но и низших слоев общества того времени.
Все это необходимо подчеркнуть, поскольку именно этим объясняется тот факт, что к концу XIV века у населения средневековой Болгарии сформировалось устойчивое чувство общности и чувство общей исторической памяти. Эти чувства не только позволили сохранить болгар как народ в годы османского владычества, но и мотивировали его сопротивление этому правлению.
На протяжении почти пяти столетий османского правления это сопротивление принимало различные формы. Первое из серии вооруженных восстаний произошло в начале XV века, в нем приняли участие прямые наследники последних болгарских царей. Это восстание Константина и Фружина, начавшееся в 1408 году. За ним последовали Первое Тырновское восстание 1598 года, Второе Тырновское восстание 1686 года и Чипровское восстание 1688 года.
Несмотря на перенесенные впоследствии жестокие репрессии, болгары принимали участие во всех военных походах католической Европы против Турции в XV-XVII веках и во всех русско-турецких войнах, в ходе которых русские войска переправлялись через Дунай, - начиная с похода Януша Хунияди. и Владислав Ягайло в 1443-1444 гг., Австрийский поход 1688-1689 гг. и Балканский поход Суворова 1773-1774 гг. и заканчивая самой освободительной войной 1877-1878 гг.
Первые письменные упоминания о вооруженных формированиях, называемых „гайдути“, возглавлявших сопротивление властям, датируются серединой XV века. Их действия и их лидеры отражены в народной памяти через созданные легенды и песни, передаваемые из поколения в поколение и дошедшие таким образом до наших дней. Эпос Гайдут представляет собой отдельный сегмент болгарской литературы.
Борьба за болгарский национальный характер образования, вевшееся до тех пор Греческой Церковью на греческом языке, началась с обращения иеромонаха Паисия Хилендарского в 1762 году через его «Историю Славянской Болгарии»: «О, неразумный человек! Почему тебе стыдно называть себя болгарином и не читаешь и не пишешь своими буквами?!?». Эта борьба, а также сложная борьба за независимую болгарскую церковную институцию (упоминавшаяся выше), успешно завершившаяся в 1870 году, консолидировали болгарский народ, размыли сознательно навязанное господство Греческой церкви с целью подавления именно его национальных чувств, и в конечном итоге изменили установившийся внутриполитический статус-кво в Османской империи.
На основании всего этого можно сделать вывод, что за почти пятисотлетнее османское владычество болгарский народ не утратил ни чувства национальной общности, ни стремления к свободе. Различные по форме и содержанию проявления этого стремления наполняют все эти годы и носят ярко выраженный болгарский национальный характер.
3. Апрельское восстание 1876 г. и мировое общественное мнение.
Летом 1875 года Восточный вопрос обострился из-за начала восстания в османских провинциях Боснии и Герцеговины. Восстание было поддержано Бисмарком, стремившимся привлечь внимание европейской дипломатии к Дунаю и Османской Турции, а не к Рейну, и щедро финансировалось Австро-Венгрией, имевшей нескрываемые амбиции присоединить к себе эти территории. Россия, придерживаясь умеренного подхода к решению сложных политических игр, предпринимает серьезные дипломатические усилия, чтобы снизить напряженность и избежать войны. Но не все ей по силам. Эти события активизируют деятельность болгарских эмигрантских кругов. Выразитель наиболее радикальных взглядов среди них, поэт Христо Ботев, один из самых видных идеологов и деятелей болгарского освобождения, писал: «Европа и политические обстоятельства дают политическую свободу и независимость только тому, кто может получить ее сам. ...Здесь необходимы протест, бунт, восстание, революция... Остаётся только одно: зажечь спичку и под светом костра шагнуть в кровавую революцию, которая есть единственный путь к нашему спасению... Более того, Россия, готовившаяся нанести последний удар по Парижскому договору, не позволит Англии, Франции или какой-либо другой стране вмешиваться во внутренние дела Турции. Ее союз с Австрией и Пруссией был следствием ее намерений играть ведущую роль на Востоке и иметь полное влияние на Балканском полуострове. С этой точки зрения Россия никогда не пойдет на компрометацию перед своими современными братьями.“
Когда речь зашла об освободительной идее Болгарии, уместно сделать важное уточнение. Она возникла и развилась позднее по сравнению с аналогичными процессами в соседних странах. Наиболее яркие ее представители находились под влиянием тех новых для своего времени идей, которые привели к событиям 1848 года и Парижской Коммуне. Поэтому болгарская освободительная идея носит не только национальный по содержанию и целям, но и глубоко демократический характер. У болгар нет «Начертание» Ильи Гарашанина, устанавливающей восточные границы Сербии между Пловдивом и Черным морем. У них также нет «Мегали идея» Ригаса Велестинлиса, очерчивающая северные границы Греции по Старой Планине. Васил Левски, самый известный идеолог и активист болгарского освобождения, писал: «Всеобщей революцией произвести коренное преобразование нынешнего деспотически-тиранического государственного строя и заменить его демократической республикой (народным правлением). На этом самом месте, которое наши предки искупали силой оружия и своей кровью, в котором сегодня бесчеловечно свирепствуют турецкие кеседжи и янычары и в котором царит право силы, пусть будет воздвигнут храм истины и правой свободы. И турецкий чорбажилак должен уступить место согласию, братству и полному равенству между всеми национальностями. Болгары, турки, евреи и т. д. будут равны во всех отношениях: в вере, в национальности, в гражданских отношениях, в чем бы то ни было. Все будут подпадать под действие одного общего закона, который будет принят большинством голосов представителей всех национальностей. Мы преследуем не турецкий народ, ни его веру, а султана и его законы, словом, турецкое правительство, которое варварски правит не только нами, но и самими турками. В Болгарии не будет царя, а будет «народная власть» и «каждому свое». Каждый будет служить по своей вере и и болгарин, и турок будут судимы по закону. Свобода и чистая республика».
После серьезной подготовки и активной организации в апреле 1876 г. вспыхнуло восстание. Но силы были неравны. Турция имела достаточные возможности для борьбы с вооруженным мятежом. К подавлению восстания сознательно привлекались черкесские отряды и добровольческие воинские формирования – башибозуки. Их зверства трудно описать. Почти за месяц военных действий сотни деревень были разграблены и сожжены, а их жители изнасилованы или убиты. Только в городе Батак было убито 1700 человек, половина из которых — дети и старики.
Ужасающие подробности зверств при подавлении восстания потрясают общественное мнение в Европе и США. Американское правительство поручает своему дипломатическому офицеру в Константинополе Юджину Скайлару изучить ход подавления восстания. Для выполнения этой миссии Скайлер приглашает своего близкого друга и известного военного корреспондента Джануария Алоизиуса МакГахана, получившего аналогичное задание от либеральной английской газеты «Дейли Ньюс». В конце июля и начале августа они посетили охваченные восстанием районы. Публикации МакГахана в Daily News произвели шокирующий эффект. Его информацию подтверждают и другие журналисты, посетившие пострадавшие от зверств районы - Анри де Вестен из "Фигаро", Карл Шнайдер из "Кёльн Цайтунг", доктор Шуарлер из "Газет де Колон". Их статьи перепечатывают издания почти во всех странах Европы. В Европе почти нет страны, где общественное мнение не встало бы на защиту судьбы болгар. Чарльз Дарвин, Виктор Гюго, Джузеппе Гарибальди — наиболее яркие представители этой общественной защиты. Их публичные выступления стали широко известны благодаря публикациям в крупнейших европейских изданиях. В самой Англии лидер оппозиционной либеральной партии Уильям Гладстон написал брошюру «Уроки резни, или поведение турецкого правительства в Болгарии и вокруг нее. Болгарские ужасы и восточный вопрос», в котором он заявляет: «Я обращаюсь к моим соотечественникам, от которых это зависит в гораздо большей степени, чем от любого другого народа в Европе, требовать и настаивать на том, чтобы наше правительство изменило свою одностороннюю политику позицию и направить в согласии с европейскими странами всю свою энергию на отмену турецкого правления в Болгарии. Пусть турки положат конец своим безобразиям единственно возможным способом, а именно, положив конец собственному присутствию...».
Работа упомянутых западных журналистов, разоблачившая зверства против болгар, не имела бы таких результатов без непосредственной помощи молодого, всего лишь 28-летнего русского аристократа грузинского происхождения - графа Андрея Церетелева (Церетели). Получив блестящее военное образование, в начале 1876 г. он был направлен русским консулом в Эдирне. В отличие от многих тогдашних дипломатов, его не устраивало формальное и протокольное исполнение своих обязанностей. Он посвятил себя защите болгарского народа не только профессионально, но и со всей своей юношеской энергией и чистым человеческим состраданием. (Позже, во время самой войны, он переоделся местным жителем и вел активную разведывательную деятельность, снабжая командира Переднего отряда генерала Гурко ценной военной информацией.) Он был первым иностранцем, посетившим опустошенные болгарские села и города, он вместе с Юджином Скайлером разрабатывает проект автономии Болгарии. Князь Церетелев помогает указанным журналистам доносить информацию о событиях и поддерживает их поездки. Он инициировал и осуществил визит группы иностранных дипломатов в Панагюриште, центр наиболее массовых повстанческих выступлений. Он организовал в Пловдиве благотворительный комитет и назначил его председателем французского консула Жозе Д'Истрию. Этот комитет и лично Церетелев оказывают финансовую поддержку сотням нуждающихся болгар. Его доклады русскому послу в Константинополе графу Игнатьеву раскрывают шокирующую реальность, и не будет преувеличением сказать, что они также способствовали эволюции оценок и позиций российской политики от умеренных и согласованных дипломатических шагов к радикальному военному решению.
Разумеется, такая эволюция также является следствием как оценки результатов предпринятых дипломатических шагов, так и широких общественных настроений в России. Все публикации в газетах однозначны и категорически в пользу болгарского народа. В них преобладает сострадание к его судьбе и категорическое требование оказать решительную помощь. Литературный кружок журнала «Отечественные записки» во главе с Н. А. Некрасовым входит в число наиболее активных защитников болгарского дела. В статье «Несломленная нация», посвященной истории болгарского народа в годы его национального возрождения и богатству его культуры, она заканчивается риторическим вопросом: «Не для того ли она поднимается бороться – чтобы быть брошенной в могила снова и навсегда?!?" Достоевский писал: «Только Россия может и обязана оказать помощь болгарским славянам». Художник И. Н. Крамской писал, что, получив извещения из Болгарии, он «… потерял хладнокровие, а Россия обязана освободить Болгарию, так как ее действия должны быть лишены всяких двусмысленных оценок, користи, выгод и так далее!» В защиту болгарского народа публично выступали также В. М. Грашин, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Я. П. Полонский, Д. И. Менделеев, И. М. Сеченов, Н. В. Склифасовский. По всей России проходят митинги и собрания, принимаются обращения и заявления. Тема судьбы православных братьев-славян в Болгарии стала ведущей в российском обществе. Точно оценил эти события председатель Московского славянского комитета Иван Сергеевич Аксаков: «То, что произошло в России летом и осенью 1876 года, было неслыханно и невидано не только в России, но и ни в какой другой стране. Наше народное движение поразило не только Европу, но и само российское общество, т.е. образованного мыслящего слоя России, главным образом тем, что движение было действительно народным в истинном смысле этого слова».
Таким образом, при надвигающейся неминуемой войне в сознании рядового русского солдата, вряд ли понимавшего смысл таких понятий, как «проливы», например, трайно формируется чувство сочувствия к судьбе болгар и желание помочь им получить свою свободу.
4. Болгарское ополчение - состав, формирование, подготовка, участие в боевых действиях.
Активно участвуя в тайной дипломатии и переговорах по поиску мирного решения крайне обострившегося восточного вопроса в осенне-зимние месяцы 1876-1877 гг., Россия готовилась и к радикальным военным действиям. В начале октября в Ливадии состоялось совместное заседание Королевского совета и Генерального штаба. 13 октября 1876 г. была объявлена частичная мобилизация. Разрабатываются военные планы. Учитывая ситуацию и настроения на болгарских землях, а также наличие значительного контингента около 1500 добровольцев, участвовавшего в боевых действиях в Сербии и Черногории до середины сентября, уже в Ливадии было принято решение сформировать воинские части, состоящие из болгарских добровольцев. Ген. Н. Н. Обручев доложил «Основы организации болгарской армии», в которых для нее были предусмотрены лишь вспомогательные функции. В состав штаба входили один генерал-командующий, 136 офицеров и 9008 нижних чинов. К формированию Пехотного обоза (таково первоначальное название добровольческих болгарских частей — название «Болгарское ополчение» датируется 29 апреля 1877 года) русское высшее командование подошло достаточно разумно и дальновидно. Генералу Н. Г. Столетову поручили организационные мероприятия, в состав офицеров входили все болгары – офицеры русской армии, а также офицеры, участвовавшие в сербском восстании и хорошо знавшие болгарских добровольцев. Вооружение, оснащение, обмундирование и поддержку ополчения обеспечивают российское правительство, Славянский комитет в Москве и крупнейшая эмигрантская организация в Румынии — Болгарское центральное благотворительное общество. Переводы русских уставов на болгарском были приняты в качестве руководства для подготовки, а казачьи уставы действовали в конных ротах. Служба в болгарском ополчении считалась службой в русской армии.
После организационной подготовки последовали значительные усилия по набору добровольцев среди болгар, проживающих в Бессарабии и Одесской области, среди эмиграции в Румынии и России, добровольцев сербского восстания, из самих болгарских земель. Формирование ополчения началось в Кишиневе и Плоешти. Чтобы организовать лагерь для приема, размещения, вооружения и обучения добровольцев, капитан Раичо Николов, герой-болгарин, был приглашен в Кишинев. Раичо Николов, герой Крымской войны (в 14 лет он переплыл Дунай и сообщил важные разведданные русскому командованию в Джурджу) и Сербского восстания. Он также написал «Закон для болгарских солдат», первый болгарский военный устав. Чрезвычайно популярный среди болгарской эмиграции Райчо Николов написал обращение, опубликованное в газете. «Ежедневные новости», цель которого - мотивировать как можно больше добровольцев. «Час нашего освобождения настал. Прибывающие отовсюду, несмотря на то, что они голые и босые, хватайте оружие, одевайтесь в военную одежду и с Богом идите вперед! Пусть герои проявят свой героизм на поле боя! Я ваш товарищ и товарищем я буду с вами в боях, я пойду с вами вперед и знаю, что вы не останете от меня! Вперед! Вперед!» В сторону Плоешти и Кишинева стали стекаться будущие добровольцы. Они были разного социального состава и происхождения. Из списков болгарских добровольцев из Слатины и Каракал видно, что оттуда для участия в армии были отправлены 18 рабочих, 25 ремесленников, 6 солдат, 6 купцов и 1 студент. Усилия по формированию ополчения нашли отклик и в самом русском обществе. В командование стали поступать заявления о зачислении в Ополчение от российских граждан. Столетов лично получил письмо от казака А.Л. Измайлова, 50-летнего ветерана обороны Севастополя, с просьбой явиться лично и быть зачисленным в ополчение.
Сформировано шесть отрядов по пять рот. Их обучение проходит организованно и с энтузиазмом. Арчибальд Форбс, корреспондент «Дейли Ньюс», пишет в депеше из Кишинева, опубликованной 2 майя: «Число болгар, прибывших сюда, велико. Офицеры говорят, что эти болгары очень разумны, легко усваивают преподаваемые дисциплины и скоро станут хорошими солдатами».
18 майя в Плоешти Ополчении было вручено боевое знамя. Оно было изготовлено по инициативе общественности города Самары весной 1876 года и предназначалось героическим повстанцам Болгарии. Не дойдя до них по понятным причинам, он теперь находит свой новый достойный объект - болгарское Ополчение. На флаге изображены образы святых братьев Кирилла и Мефодия и икона Богородицы. В своем обращении к ополченцам депутат Самарской городской думы П. В. Алабин говорит: «Издалека, через всю русскую землю, оно принесено нами вам как живое доказательство того, что оно дано вам не от какого-нибудь уголка России, а именно от всей русской земли... Идите под тенью этого знамени. Пусть оно будет залогом любви России к вам. Пусть оно будет знаком утверждения в вашей стране навеки мира, спокойствия и просвещения...»
Поход на родину начинается 30 майя. Повсюду на этом нелегком пути их встречали и провожали сотни болгарских эмигрантов. Многие из них присоединялись к полку. Так, в лагере в г. Зимнич собрались еще тысячи добровольцев, поэтому началось формирование и обучение еще 6 отрядов. Таким образом, к началу боевых действий Болгарское ополчение насчитывало 10 746 человек.
После окончательного провала Константинопольской посольской конференции в конце декабря 1876 года стало ясно, что война неизбежна. Последовало несколько месяцев непосредственных военных приготовлений и дипломатической работы по обеспечению нейтралитета других европейских государств. Манифест об объявлении войны был подписан 24 апреля в Кишиневе самим императором Александром II, который приложил к подготовленному тексту резолюцию «Освободить Болгарию!». 25 апреля манифест был зачитан в Государственной думе в Москве. Его читали в самых людных местах во всех городах России под громкие аплодисменты и одобрительные возгласы.
27 июня, после успешной переправы через Дунай, первые части ген. М.И. Драгомирова ступили на болгарский берег. Проявленные в ходе обучения качества изменили намерения русского командования, и ополченцам были поставлены реальные боевые задачи в составе наиболее активной части русской армии - передового отряда под командованием ген. Ю.В. Гурко. За 7 месяцев боевых действий произошло 4 крупных сражения между русскими и турецкими войсками, решивших исход войны - штурм и осада Плевны, разгром группы Осман-паши в июле-декабре 1877 года, сражения при Новой Загоре и Стара-Загоре 31 июля 1877 года, оборона Шипченского перевала 21-26 августа 1877 года и сражение при Шипке-Шейново 9 января 1878 года, в результате которого был разгромлен отряд Реуфа-паши. В трех из них принимали участие болгарские ополченцы.
Не будет преувеличением сказать, что решающим сражением для успешного завершения войны стала оборона Шипченского перевала. После битвы при Стара-Загоре Сулейман-паша во главе 30-тысячной армии получил задание перейти в Северную Болгарию, разделить русскую Дунайскую армию на две части и вместе с отрядами Осман-паши и Мехмед-Али-паши, расположенными у Плевны и Шумена, разгромить их. Рассчитывая, что переход через Балканские горы будет осуществляться по более легкодоступным перевалам, русское командование оставило на самом трудном из них, Шипченнском, всего 5500 человек с 27 орудиями. Это были русский Орловский полк и пять полков ополченцев. Сулейман-паша направил сюда все свои силы. 20 августа командующий обороной ген. Столетов докладывает: «Силы противника огромные. Я говорю это без преувеличения, мы будем защищаться изо всех сил, но подкрепления крайне необходимы». Последовали шесть дней эпических боев. Беспрерывные атаки, беспрерывный огонь. Штыковыми контраатаками и рукопашным боем 300-400 защитников отбивали атаки 2000-3000 вражеских солдат. Когда кончались патроны, вниз по склону летели камни и деревья; когда кончались камни и деревья, в бой вступали тела убитых товарищей. Подкрепление, возглавляемое генералом Радецким, прибывает по двое на лошадях в самый критический момент - в конце дня 23 августа. Позиция была удержана ценой почти 3 400 жизней, в том числе почти 1 600 ополченцев. Турки потеряли почти 7 000 человек и боеспособность как организованной армии. В своем первом донесении Генеральному штабу после сражения генерал Радецкий написал: «Чтобы сказать кто отличился, мы должны наградить всех – и болгар и орловцев.“ 17 сентября была предпринята последняя попытка Сулейман-паши перейти со своими войсками в северную Болгарию, но перевал был уже хорошо защищен, а боевой дух турецких солдат был уже слишком низок. Всего через несколько месяцев, 9 января 1878 года, под Шейново 22 000 солдат и офицеров сдадутся под давлением русских войск и болгарских ополченцев. На следующий день, 10 января, белый генерал, ген. М.Д. Скобелев, обращается к построенным ополченцам: «Герои! Я благодарю вас за хорошую службу и героизм, проявленные вами во вчерашнем бою! Вы, герои, сражались не хуже русской армии!».
Дорога на Адрианополь и Константинополь открыта.
5. Война и болгарский народ
Ни одна война не может быть выиграна без разведки, без действий в тылу врага, без интендантского снабжения, без инженерной деятельности и без медицинского обеспечения. Участие болгар в этой деятельности может стать предметом отдельного научного исследования. Мы позволим себе лишь несколько предложений по каждому из них.
Вряд ли случайно, что самый успешный русский военачальник в годы войны генерал Й.В.Гурко активно использовал болгарских разведчиков и полностью им доверял. Сохранившиеся военные документы содержат обильные данные о предоставленных военных сведениях и дают достаточную возможность для высокой оценки их достоверности. Численность, дислокация, вооружение, передвижение турецких частей – все это было замечено, зафиксировано и передано российскому командованию в течение всей войны. Организатором и координатором этой деятельности был полковник П.Д. Паренсов, которому помогали двое виднейших болгар того времени — Евлоги Георгиев и Григор Начович. Представ перед военным трибуналом, чтобы ответить за крупную неудачу на Шипченском перевале, Сулейман-паша отметил: «Враг имел в своем распоряжении множество средств разведки. Прежде всего у него были болгары... ни один из них не хотел мне служить. За всю войну не было ни одного турецкого командира, который смог бы собрать разведданные».
Во время войны местные турецкие власти полностью отказались от своих обязанностей. Населенные пункты, расположенные вдали от боевых действий и русских войск, были отданы под террор банд башибозуков и черкесских кавалерийских частей, организованных в 1876 году для подавления Апрельского восстания. Для их защиты, с ведома и разрешения русского командования, были организованы многочисленные вооруженные отряды, составленные из местных добровольцев. Самые крупные из них насчитывают до 1000 человек. Ген. Н. Г. Столетов писал: «Ведь, по моему глубокому убеждению, мы должны преодолеть все трудности и правильно сформировать местную милицию, по возможности в большем размере». Сотни населенных пунктов были спасены от разорения, тысячи грабителей уничтожены, большое количество награбленного имущества возвращено законным владельцам. Этими отрядами при поддержке очень небольших русских отрядов были освобождены целые регионы - Центральная Западная Болгария, город Кюстендил, Родопы.
Интендантская служба в российской армии еще не была реформирована и она пока не была в состоянии полностью обеспечить ее снабжение. Был заключен договор с частным торговым объединением. Профессор В. Хаджиниколов, сопоставив необходимый суточный достаток, численность армии и запасы этого частного торгового объединения, подсчитал, что не менее половины продовольственных потребностей действующей армии обеспечивалось за счет местных ресурсов. «Я живу за счет города», — доложил генерал Гурко из Тырново командованию, встревоженному его быстрым движением на юг. «Три дня меня кормили даром. Я уезжаю на Балканы с пятидневным запасом сухарей и трехдневным запасом фуража». И это только один эпизод.
Оборона Шипки вряд ли была бы успешной без постоянной помощи местного населения в снабжении боевых позиций водой и продовольствием. Это делалось по ранее расширенной дороге от Габрово до вершины, а работу выполнили 500 организованных местных жителей. Зимний переход через Балканы позволил освободить Софию и разбить последнее крупное военное соединение у Шейново. Военные историки сравнивают эту переправу с зимним походом Суворова через Альпы. При сложной и незнакомой местности, при страшной и невиданной зиме эта военная операция без помощи местного населения закончилась бы трагически. Оно было в войсках разведчиками, проводниками, с санями для провианта, с лошадьми для пушек, в качестве носильщиков.
Армейская медицинская служба также не смогла реформироваться к началу боевых действий. По сравнению со всеми европейскими армиями, русская в два раза ниже по уровню насыщенности врачами и в несколько раз меньше ротными, эскадронными и батальонными фельдшерами. Хотя и в таких сложных условиях врачи, фельдшеры и медсестры выполняли свой долг. В армии работали одни из самых известных врачей. под Плевной находился доктор Н.И. Пирогов, в Габрово, близ Шипки, — доктор Н. В. Склифосовский. В зоне боевых действий, во время зимних переходов на Балканах, в тылу, в городах и селах болгары помогали всем необходимым для спасения и лечения раненых и больных. Описывая бои под Шипкой, В. И. Немирович-Данчеко записал в своем дневнике: «Они поднимались на горы, спускались с них в долины, чтобы вынести оттуда наших раненых. У кого была телега, тот ходил и привозил двух-трех, у кого была лошадь, тот приходил с лошадью, у кого ничего не было, те брали носилки и приносили солдат на носилках. Всю дорогу они ухаживали за ранеными, как сидельки».
6. Сан-Стефанский договор, свобода и восстановление болгарской государственности
После того, как исход войны был решен на поле боя и после долгих и трудных переговоров, 3 марта 1978 года в Сан-Стефано, пригороде Константинополя, был подписан мирный договор. Для Болгарии договор определяет форму государственного устройства, способ разработки основного закона – Конституции, и выбора главы государства, а также границы государства. Эти границы почти совпадают с границами Болгарского экзархата, определенными по национальному признаку в 1870 году фирманом османского правительства. Этот акт, хотя и определен как предварительный, де-юре представляет собой восстановление болгарского государства. Ее положения в отношении Болгарии, за исключением границ, были подтверждены Берлинским договором от 13 июля 1978 года. Перед войной Россия взяла перед великими европейскими державами обязательства, которым территориальные положения Сан-Стефано не соответствовали. Этот факт подлежит разным интерпретациям историками. Оценки разные и расходятся, а в зависимости от пропагандистской конъюнктуры зачастую диаметрально противоположные. Но тот факт, что это первый межгосударственный договор, в котором Турция признает право Болгарии на независимое национальное государство, не подлежит сомнению.
В народной памяти свобода Болгарии наступила 3 марта 1878 года, принесенная на штыках русской армии. Поддержаной массово, искренне и преданно самыми доблестными болгарскими сыновьями и дочерьми. От ополченцев, чья кровь, пролитая на Шипке, смешалась с кровью храбрых орловцев, до молодой девушки, которая пошла ухаживать за ранеными и принесла приданое, чтобы изготовили повязки для солдатских ран. Это участие в войне, получившей название Освободительной, является апофеозом многовековой борьбы болгар за свободу, национальную и духовную независимость. И причины этой борьбы не экономические («Да кого же мы освобождаем – здесь каждый второй дом как помещичий!» – восклицание русского солдата), а постоянные посягательства на собственность, честь и жизнь людей. И на такую самоотверженную борьбу способен только сплоченный народ с ясно осознаваемым достоинством. По отношению к такому народу было бы несправедливо сказать, что его свобода была дана просто так даром.
На центральной площади Софии стоит памятник Александру II Освободителю (большинство болгар и сегодня убеждены, что он был назван так потому, что освободил Болгарию), обращенный к зданию Национального собрания, на фронтоне которого надпись " Союз делает силу». За Национальным собранием находится собор Болгарской православной церкви – «Св. Александр Невский». По всей Болгарии воздвигнуты сотни памятников, посвященных памяти воинов русской армии, оставивших свои кости на ее земле. От многочисленных под Плевеном, через каменный 32-метровый Памятник Свободы на хребте Старой Планины, и до Храма-памятника с позолоченными кубами на равнине под ним. Улицы и площади Софии и других крупных городов Болгарии названы в честь почти всех исторических личностей, упомянутых в этом изложении. И все это произошло в годы, не отягощенные идеологическими догмами или геополитическими интригами. В обеих мировых войнах XX века Болгария и Россия по воле своих правителей находились в противоборствующих военных блоках. Но эти памятники не были разрушены, а улицы не переименованы.
Сегодняшние сложные времена подвергли серьезному испытанию положительные чувства людей и их способность передавать поколениям все важное и полезное из прошлого. Не мудры те политики, которые считают, что им нужны не друзья, а только союзники, не мудры те политики, которые считают, что они могут легко жертвовать и искажать историю, служа временным или внешним интересам. Мудры те, кому, несмотря на перипетии жизни и событий, удается сохранить все позитивное, что объединяет народы разных стран, а также взаимное уважение между людьми. Потому что это один из способов обеспечить мир и сохранить самое главное, что дала нам мать-природа – человеческую жизнь.
Автор: Венцислав Гигов
Используемая литература:
1. Цонко Генов – Русско-турецкая война 1877-1878 гг. и подвиг освободителей, София, 1978.
2. Константин Косев; Стефан Дойнов – Освободительная война 1877 – 1878г. и болгарская национальная революция, София, 1988 г.;
3. Георгий Валков – Болгарское ополчение – формирование, боевое использование и историческая судьба, София, 1983 г.